Video

Video Instalación

Anagrama

Medio: Video.

Materiales/Técnica: Video monocanal.

Duración: 6.35 min.

Año de realización: 2012

Cantidad de ediciones: 3

En “Anagrama” aparece un hombre invidente que describe formalmente objetos ordinarios de la vida cotidiana. La obra trata de generar una reflexión sobre lo que consideramos real y verdadero en relación con el lenguaje. En este caso me interesó mucho explorar la experiencia del protagonista del video: una persona invidente que trabaja como afinador de pianos.

Medio: Video.

Materiales/Técnica: Video monocanal.

Duración: 6.35 min.

Año de realización: 2012

Cantidad de ediciones: 3

En “Anagrama” aparece un hombre invidente que describe formalmente objetos ordinarios de la vida cotidiana. La obra trata de generar una reflexión sobre lo que consideramos real y verdadero en relación con el lenguaje. En este caso me interesó mucho explorar la experiencia del protagonista del video: una persona invidente que trabaja como afinador de pianos.

Hombre nuevo

Medio: Video

Materiales/Técnica: Video monocanal/Película de 16mm digitalizada.

Idioma: español. Subtítulos: inglés.

Duración: 3.37 min.

Año de realización: 2019.

Cantidad de ediciones: 3

Película corta en la cual varios adolescentes cubanos entablan una conversación, que permite reflexionar sobre el paradigma de éxito y sus patrones, en la Cuba contemporánea.

Ellos aluden al fenómeno del reggaetón y a la cultura de “el reparto”, pero sus ideas van más allá de la música, involucrando en el diálogo a otros derivados de esta, tales como la imagen, el lenguaje, el cuerpo, la actitud, entre otras figuras conceptuales, que funcionan como referentes para las nuevas generaciones.

Medio: Video

Materiales/Técnica: Video monocanal/Película de 16mm digitalizada.

Idioma: español. Subtítulos: inglés.

Duración: 3.37 min.

Año de realización: 2019.

Cantidad de ediciones: 3

Película corta en la cual varios adolescentes cubanos entablan una conversación, que permite reflexionar sobre el paradigma de éxito y sus patrones, en la Cuba contemporánea.

Ellos aluden al fenómeno del reggaetón y a la cultura de “el reparto”, pero sus ideas van más allá de la música, involucrando en el diálogo a otros derivados de esta, tales como la imagen, el lenguaje, el cuerpo, la actitud, entre otras figuras conceptuales, que funcionan como referentes para las nuevas generaciones .

Poco pan y pésimo circo

Medio: Video

Materiales/Técnica:Video monocanal reproducido en loop en una pantalla digital pequeña.

Duración: 8.22 min

Año de realización: 2011

Cantidad de ediciones: 3

En este video se aprecia la imagen casi inerte de un personaje femenino que parece estar esperando algo que no acaba de acontecer. La sensación de aburrimiento y la espera del personaje, intentan provocar cierta calma en el público. Esta situación es alterada cuando comienza a nevar en el video. 

El efecto de la nevada se presenta de forma contradictoria y un tanto surrealista, pues no concuerda con las condiciones climáticas que aparecen en la imagen. Esto responde a mi interés en aludir, no a la nieve real, sino a la nieve deseada, como símbolo de deseos internos de cambio que no se concretan en la realidad. El título persigue particularizar la preocupación que motiva la realización de esta obra.

Medio: Video-instalación-acción 

Materiales/Técnica: Video monocanal, tarjetas postales, repisas de madera.

Duración: Dimensiones variables. 

Año de realización: 2017.

Cantidad de ediciones: 3 + prueba de artista.

Con esta obra pretendo generar una reflexión en torno al léxico y al peso que tiene la palabra hablada en la construcción de significados, en un contexto específico. Para ello me focalizo en el alcance del vocablo Yuma, dentro la cultura popular y el imaginario colectivo de los cubanos. Esta expresión coloquial actúa como un filtro metafórico que trasciende el solo hecho de designar o nombrar, y funciona como imagen mental propia, matizada por la experiencia de cada persona en relación con la política, la patria, la cultura, la emigración, el éxito, el lenguaje, la familia…

Me valgo de la estructura del árbol genealógico de mi familia más inmediata que reside en Cuba, para compilar cada una de sus impresiones respecto a la palabra. A partir de ello se propone al espectador entablar un lazo comunicacional con alguno de los miembros de esta, usando como soporte, tarjetas postales alegóricas a la Ciudad y el Condado de Yuma, en Arizona, Estados Unidos.

Genealogía de la metáfora

Medio: Video-instalación-acción 

Materiales/Técnica: Video monocanal, tarjetas postales, repisas de madera.

Duración: Dimensiones variables. 

Año de realización: 2017.

Cantidad de ediciones: 3 + prueba de artista.

Con esta obra pretendo generar una reflexión en torno al léxico y al peso que tiene la palabra hablada en la construcción de significados, en un contexto específico. Para ello me focalizo en el alcance del vocablo Yuma, dentro la cultura popular y el imaginario colectivo de los cubanos. Esta expresión coloquial actúa como un filtro metafórico que trasciende el solo hecho de designar o nombrar, y funciona como imagen mental propia, matizada por la experiencia de cada persona en relación con la política, la patria, la cultura, la emigración, el éxito, el lenguaje, la familia…

Me valgo de la estructura del árbol genealógico de mi familia más inmediata que reside en Cuba, para compilar cada una de sus impresiones respecto a la palabra. A partir de ello se propone al espectador entablar un lazo comunicacional con alguno de los miembros de esta, usando como soporte, tarjetas postales alegóricas a la Ciudad y el Condado de Yuma, en Arizona, Estados Unidos.

Medio: Video-instalación-acción 

Materiales/Técnica: Video monocanal, tarjetas postales, repisas de madera.

Dimensiones: Dimensiones variables. 

Año de realización: 2017.

Con esta obra pretendo generar una reflexión en torno al léxico y al peso que tiene la palabra hablada en la construcción de significados, en un contexto específico. Para ello me focalizo en el alcance del vocablo Yuma, dentro la cultura popular y el imaginario colectivo de los cubanos; expresión que actúa como filtro metafórico que trasciende el solo hecho de designar o nombrar, y que funciona como imagen mental propia, matizada por la experiencia de cada persona en relación con la política, la patria, la cultura, la emigración, el éxito, el lenguaje, la familia, entre otras figuras conceptuales.


Me valgo de la estructura del árbol genealógico de mi familia más inmediata que reside en Cuba, para compilar cada una de sus impresiones respecto a la palabra. A partir de ello se propone al espectador entablar un lazo comunicacional con alguno de los miembros de esta, usando como soporte, tarjetas postales alegóricas a la Ciudad o el Condado de Yuma, en Arizona, Estados Unidos.7

La libertad es un palimpsesto

Medio: Video-instalación

Materiales/Técnica: Video, caja de cartón, restos de vidrio.

Dimensiones: Variables // Video 9.30min en bucle.

Año de realización: 2021

Video que documenta mis intentos y mi esfuerzo al escribir una palabra específica con vidrio fundido en una superficie. Juego con la limitación que existe para lograr escribir la palabra completa, y con su legibilidad. Esa es una de las razones por las cuales la repetición es tan importante en esta obra. Junto a la proyección aparece una caja de cartón que contiene los restos de vidrio resultantes de la acción descrita.

Extracto del video: https://youtu.be/T2876xvWogg

Medio: Video-instalación

Materiales/Técnica: Video, caja de cartón, restos de vidrio.

Dimensiones: Variables // Video 9.30min en bucle.

Año de realización: 2021

Video que documenta mis intentos y mi esfuerzo al escribir una palabra específica con vidrio fundido en una superficie. Juego con la limitación que existe para lograr escribir la palabra completa, y con su legibilidad. Esa es una de las razones por las cuales la repetición es tan importante en esta obra. Junto a la proyección aparece una caja de cartón que contiene los restos de vidrio resultantes de la acción descrita.

Extracto del video: https://youtu.be/T2876xvWogg