Video

Video Instalación

Anagrama

Título: “Anagrama”
Medio: Video.
Materiales/Técnica: Video monocanal.
Dimensiones: 6.35min.
Año de realización: 2012
Cantidad de ediciones: 5
En el video “Anagrama” aparece un hombre invidente que describe formalmente objetos ordinarios de la vida cotidiana. La obra trata de generar una reflexión sobre lo que consideramos real, a partir de la situación específica de una persona que no ve, y cuya experiencia de vida es diferente. Esta reflexión desde el lenguaje, pone en duda nociones subjetivas que tenemos sobre lo verdadero de las cosas.

Título: “Anagrama”
Medio: Video.
Materiales/Técnica: Video monocanal.
Dimensiones: 6.35min.
Año de realización: 2012
Cantidad de ediciones: 5
En el video “Anagrama” aparece un hombre invidente que describe formalmente objetos ordinarios de la vida cotidiana. La obra trata de generar una reflexión sobre lo que consideramos real, a partir de la situación específica de una persona que no ve, y cuya experiencia de vida es diferente. Esta reflexión desde el lenguaje, pone en duda nociones subjetivas que tenemos sobre lo verdadero de las cosas.

Hombre nuevo

“Hombre nuevo”
Película de 16mm digitalizada.
Idioma: español. Subtítulos: inglés. 3.37 min.
2019.
Película corta en la cual varios adolescentes cubanos entablan una conversación, que permite reflexionar sobre el paradigma de éxito y sus patrones, en la Cuba contemporánea.

Ellos aluden al fenómeno del reggaetón y a la cultura de “el reparto”, pero sus ideas van más allá de la música, involucrando en el diálogo a otros derivados de esta, tales como la imagen, el lenguaje, el cuerpo, la actitud, entre otras figuras conceptuales, que funcionan como referentes para las nuevas generaciones .

“Hombre nuevo”
Película de 16mm digitalizada.
Idioma: español. Subtítulos: inglés. 3.37 min.
2019.
Película corta en la cual varios adolescentes cubanos entablan una conversación, que permite reflexionar sobre el paradigma de éxito y sus patrones, en la Cuba contemporánea.

Ellos aluden al fenómeno del reggaetón y a la cultura de “el reparto”, pero sus ideas van más allá de la música, involucrando en el diálogo a otros derivados de esta, tales como la imagen, el lenguaje, el cuerpo, la actitud, entre otras figuras conceptuales, que funcionan como referentes para las nuevas generaciones .

Poco pan y pésimo circo

Título: “Poco pan y pésimo circo”
Medio: Video Monocanal (reproducido en loop en una pantalla digital pequeña)
Materiales/Técnica:
Dimensiones: 8.22min
Año de realización: 2011
Cantidad de ediciones: 5
Video reproducido en una pantalla pequeña, en el cual se aprecia una imagen casi inerte de un personaje femenino que parece estar esperando algo que no acaba de acontecer. La sensación de aburrimiento y la espera del personaje, intentan provocar cierta calma en el público. Esta situación es alterada cuando comienza a nevar en el video.
El efecto de la nevada se presenta de forma contradictoria y un tanto surrealista, pues no concuerda con las condiciones climáticas que aparecen en la imagen. Esto responde a mi interés en aludir, no a la nieve real, sino a la nieve deseada, como símbolo de deseos internos de cambio que no se concretan en la realidad. El título de la obra es significativo, pues contextualiza la preocupación que motiva la realización de esta obra.

Título: “Poco pan y pésimo circo”
Medio: Video Monocanal (reproducido en loop en una pantalla digital pequeña)
Materiales/Técnica:
Dimensiones: 8.22min
Año de realización: 2011
Cantidad de ediciones: 5
Video reproducido en una pantalla pequeña, en el cual se aprecia una imagen casi inerte de un personaje femenino que parece estar esperando algo que no acaba de acontecer. La sensación de aburrimiento y la espera del personaje, intentan provocar cierta calma en el público. Esta situación es alterada cuando comienza a nevar en el video.
El efecto de la nevada se presenta de forma contradictoria y un tanto surrealista, pues no concuerda con las condiciones climáticas que aparecen en la imagen. Esto responde a mi interés en aludir, no a la nieve real, sino a la nieve deseada, como símbolo de deseos internos de cambio que no se concretan en la realidad. El título de la obra es significativo, pues contextualiza la preocupación que motiva la realización de esta obra.

Genealogía de la metáfora

“Genealogía de la metáfora”
Video-instalación-acción 
Video monocanal, tarjetas postales, repisas de madera.
Dimensiones variables. 
2016.

Con esta obra pretendo generar una reflexión en torno al léxico y al peso que tiene la palabra hablada en la construcción de significados, en un contexto específico. Para ello me focalizo en el alcance del vocablo Yuma, dentro la cultura popular y el imaginario colectivo de los cubanos; expresión que actúa como filtro metafórico que trasciende el solo hecho de designar o nombrar, y que funciona como imagen mental propia, matizada por la experiencia de cada persona en relación con la política, la patria, la cultura, la emigración, el éxito, el lenguaje, la familia, entre otras figuras conceptuales.
Me valgo de la estructura del árbol genealógico de mi familia más inmediata que reside en Cuba, para compilar cada una de sus impresiones respecto a la palabra. A partir de ello se propone al espectador entablar un lazo comunicacional con alguno de los miembros de esta, usando como soporte, tarjetas postales alegóricas a la Ciudad o el Condado de Yuma, en Arizona, Estados Unidos.

“Genealogía de la metáfora”
Video-instalación-acción 
Video monocanal, tarjetas postales, repisas de madera.
Dimensiones variables. Variable dimensions.
2016.

Con esta obra pretendo generar una reflexión en torno al léxico y al peso que tiene la palabra hablada en la construcción de significados, en un contexto específico. Para ello me focalizo en el alcance del vocablo Yuma, dentro la cultura popular y el imaginario colectivo de los cubanos; expresión que actúa como filtro metafórico que trasciende el solo hecho de designar o nombrar, y que funciona como imagen mental propia, matizada por la experiencia de cada persona en relación con la política, la patria, la cultura, la emigración, el éxito, el lenguaje, la familia, entre otras figuras conceptuales.
Me valgo de la estructura del árbol genealógico de mi familia más inmediata que reside en Cuba, para compilar cada una de sus impresiones respecto a la palabra. A partir de ello se propone al espectador entablar un lazo comunicacional con alguno de los miembros de esta, usando como soporte, tarjetas postales alegóricas a la Ciudad o el Condado de Yuma, en Arizona, Estados Unidos.